怎样能成为一名好的风水师

   俗话说：“不会算命误人一世前程，不会风水误人一家性命”，这绝不是危言耸听。风水术是关系顾客一家生死存亡和富贵荣贱之术，每一个学习风水术的人都要从这个高度来重视这个问题。

学习风水难的原因，主要是风水书籍浩如烟海，如果要把全部风水书籍看完，怕没有二三十年以上的工夫是读不完的。

宋元明清时期，由于风水师少，社会对风水师的需求非常大，供不应求，许多落难秀才和周易预测的如命理师，卦师，奇门等高手，还有僧人，道人纷纷投入风水队伍，形成百家争鸣，百花齐放的繁荣局面。

这批风水研究大军比跟师学习的风水师具备更高的文化，不少人著书立说，有的是以自己名字出版，有的却打着杨公的招牌出版，还有的为了宣传自己的东西，甚至在杨公的著作内塞进自己的私货。

这种情况在清朝中期最为突出，这种情况的出现，一方面使风水学得到了前所未有的普及，促进了风水学研究的繁荣。

但在另一方面却导致了风水理论走向复杂化和风水流派之间的矛盾增加。其中不少理论离开了杨公的真传，造成假的风水书籍多于真风水书籍的局面。

现在很多人觉得风水难学，主要原因就是因为无法分清哪些书好，哪些书不好，不学又怕学得不全，学又感到书山如海，真是难啊！

从万物归总的角度来看，周易的各个理论分支都具有预测功能，都可用之于预测天事，人事，地事，但只可用之于预测，却不能用之于风水。

换句话说，就是能断准阴阳宅吉凶的理论和方法，不一定能用于实际做风水或者调理风水。比如六爻预测能断出求卦人的阴宅风水好不好，但却不能以此为凭，按照卦中反映的信息去调整风水格局。

风水学涵盖了周易的许多分支理论，但这些分支永远不能代替风水学。学习风水学的方法要走理论和实践相结合的路子，这是学好风水学，并不断提高自己风水理论水平和操作技术水平的唯一正确道路。最好的途径无疑是跟师，但要找到一个水平高，实践经验丰富的师傅也是个难事，要有缘分才行。

自古以来，真正的高明风水师都是跟师傅学成的，通过跟师在实践中不断丰富自己的理论知识和操作本领，在师傅的指导下学习，可避免走许多弯路。自学也不是不能学成，但难免要走几段弯路，要有更坚强的恒心。

看书要从郭璞，杨公，曾公，赖公的书入手，不能见书就看，否则难免一头雾水，难辨东南西北。看不懂的地方要多看几本书，动动脑子分析到底哪种解释更有道理，更符合实际情况。边看书边查验已经应吉应凶的阴阳宅实例，从中找出规律性的东西来。